وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ : صَدَقَ وَبَرَّ ، وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ : كَذَبَ وَفَجَرَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ، وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا " . وَإِنَّهُ قَالَ « 1 » لَنَا : " هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ « 2 » ؟ وَإِنَّ الْعَضْهَ : هِيَ النَّمِيمَةُ الَّتِي تُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ك ) ، وفي المطبوعات : « قال لنا » . ( 2 ) في ( ق ) : « بالعضه » . ( 3 ) إسناده صحيح ، وجرير هو : ابن عبد الحميد ، وإدريس هو ابن يزيد الأودي . قال البخاري في الاستئذان ( 6300 ) باب : الختان بعد الكبر ونتف الإبط : « وقال ابن إدريس ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق . . . . » . وقال الحافظ في الفتح 11 / 91 : « ابن إدريس : هو عبد اللّه ، وأبوه هو : ابن يزيد الأودي ، وشيخه هو : أبو إسحاق السبيعي . . . وهذا الطريق وصله الإسماعيلي من طريق عبد اللّه بن إدريس » . وأخرجه الحاكم 1 / 127 من طريق عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ضمن حديث في المقدمة ( 46 ) باب : البدع والجدل ، من طريق محمد بن عبيد بن ميمون ، حدثنا أبي ، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي إسحاق ، به ، وهذا إسناد رجاله ثقات ، عبيد بن ميمون ترجمه البخاري في الكبير 6 / 5 ولم يورد فيه جرحا ، وما رأيت فيه جرحا ، وقد روى عنه غير واحد ، ووثقه ابن حبان ، ولكن موسى بن عقبة لم يذكر فيمن سمع من أبي إسحاق قديما ، واللّه أعلم . وأخرج ما يتعلق بالصدق والكذب ومصير الصادق ومصير الكاذب كل من البخاري ومسلم ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5138 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 273 ، 274 ) ، مرفوعا . -